Iglesia anglicana de África del Sur

La iglesia anglicana de África del Sur, conocido hasta 2006 como la iglesia de la Provincia de África del Sur, es la provincia anglicana en la parte del sur de África, incluso diócesis en Angola, Lesotho, Mozambique, Namibia, Santa Helena, Sudáfrica y Swazilandia. En Sudáfrica, hay al menos 3.5 millones de anglicanos de una población estimada de 45 millones. La iglesia anglicana de África del Sur es una de las comunidades cristianas más grandes y más viejas en Sudáfrica hoy.

El primate es el arzobispo de Ciudad del Cabo. El arzobispo corriente es Thabo Makgoba que sucedió a Njongonkulu Ndungane. Durante los años 1986 a 1996 el primate era el laureado del Premio Nobel de Paz Desmond Tutu.

Historia

El primer clero anglicano al ministro con regularidad en el Cabo era capellanes militares que acompañaron a las tropas cuando los británicos ocuparon la Colonia del Cabo en 1795 y luego otra vez en 1806. La segunda ocupación británica causó un influjo creciente de funcionarios y pobladores que eran miembros de la iglesia de Inglaterra, y los capellanes tan civiles o coloniales se designaron al ministro a sus necesidades. Éstos estaban bajo la autoridad del gobernador.

El primer misionero de la Sociedad de la Propagación del Evangelio llegó en 1821. Era Revd Guillermo Wright. Abrió una iglesia y escuela en Wynberg, un barrio residencial de moda de Ciudad del Cabo. Allen Gardiner, un misionero de la Sociedad del Misionero de la iglesia fue a Zululand y pidió que para un sacerdote, Francis Owen se enviara a la residencia real del rey Dingane. Owen atestiguó la masacre de Piet Retief, el líder de Voortrekker, y sus compañeros, que habían venido para negociar un tratado de la tierra con Dingane, y dejado pronto después.

La iglesia anglicana en África del Sur en este tiempo estaba bajo el Obispo de Calcuta, cuya diócesis con eficacia incluyó las Indias Orientales y el Hemisferio del sur entero. Los obispos en camino para Calcuta a veces se paraban en el Cabo para confirmaciones, y de vez en cuando la ordenación del clero, pero estas visitas eran esporádicas. Se hizo aparente que un obispo fue necesario para Sudáfrica, y en 1847 Robert Gray se bendijo como el primer Obispo de Ciudad del Cabo en la Abadía de Westminster. El nuevo obispo aterrizó en Ciudad del Cabo en 1848.

Alguna iglesia de parroquias de Inglaterra en de entonces Colonia del Cabo rechazó afiliarse a la iglesia de la Provincia de Sudáfrica cuando se constituyó en 1870. Estas parroquias se ampliaron en todas partes de Sudáfrica que se llama la iglesia de Inglaterra en Sudáfrica.

Desmond Tutu se levantó a la fama mundial durante los años 1980 como un opositor de apartheid. Tutu se eligió y ordenó al primer arzobispo anglicano sudafricano negro de Ciudad del Cabo, Sudáfrica y el primate de la iglesia anglicana de África del Sur. Recibió el Premio Nobel de Paz en 1984, el Premio de Albert Schweitzer por el Humanitarismo y el premio de Magubela por la libertad en 1986.

En 2006, la iglesia del nombre de la Provincia de África del Sur se dejó caer para evitar la confusión histórica en cuanto a su nombre ambiguo. La iglesia se renombró la iglesia anglicana de África del Sur.

Estructura

El régimen de la iglesia anglicana de África del Sur es episcopal, así de otras iglesias anglicanas. La iglesia mantiene un sistema de parroquias geográficas organizadas en diócesis. La Provincia se divide en varias diócesis, cada uno conducido por su propio obispo:

Obispos diocesanos

Liturgia y el misal anglicano

La iglesia anglicana era un producto de la Reforma inglesa y contextos políticos del siglo dieciséis. Thomas Cranmer, Arzobispo de Canterbury, contribuyó decisivamente a la determinación que el Anglicanismo de la forma debía tomar, no escribiendo declaraciones íntimas o tratados teológicos significativos, pero a través de su authoring del Libro de Oración Común en 1549 y 1552. Todas las expresiones de Anglicanismo para siempre después definido sí con relación al concepto del Misal, si siendo fiel a la tradición Reformada o buscando enfoques diferentes. Otras denominaciones han encontrado unidad en documentos íntimos, o formularios doctrinales, o una teología sistemáticamente articulada o las declaraciones de autoridades magistrales.

Cuando el trabajo de revisar la liturgia en el siglo veinte se emprendió era con el entendimiento que tocaba el centro nervioso de la moral anglicana, ya que la identidad anglicana toma una forma más intangible, profundamente dependiente de la influencia y el efecto obligatorio de su adoración litúrgica. La revisión más reciente del Misal causó la publicación de Un Misal (1989) anglicano. El Misal anglicano está de pie junto al Libro de Oración Común sudafricano (1954). Tanto los libros de rezos de 1954 como 1989 tienen el Libro de Oración Común de 1662 inglés como una fuente común.

El trabajo de la revisión reflejó la renovación litúrgica mundial, el más notablemente con relación a la Iglesia Católica Romana a consecuencia de decisiones alcanzadas en su Segundo Consejo de Vaticano. Otra influencia era la renovación carismática, que ha tenido un impacto marcado a la iglesia anglicana de África del Sur. El cuidado particular se tomó para encontrar preocupaciones evangélicas en una Provincia que es la iglesia históricamente Alta, más bien que la iglesia Baja en su énfasis principal. Anchura teológica – el católico, el evangélico, carismático, y liberal – se apuntaron a a fin de conseguir el equilibrio y acomodar estas varias convicciones.

Estas sensibilidades e influencias son las más evidentes en la liturgia Eucarística. Dan cuatro rezos Eucarísticos para acomodar preferencias teológicas diferentes. Dos se toman de la iglesia de Inglaterra, uno se toma a préstamo con el permiso del Canon Católico, y dan el orgullo del lugar en el Primer Rezo Eucarístico a un producto indígena. La influencia del movimiento litúrgico se puede ver en la estructura total y la lengua de la eucaristía, incluso la busca de un sentido de continuidad con la iglesia temprana, apostólica.

En el trazado de esta línea de la continuidad de la Mesa del Señor a la Mesa de comunión, un rezo tradicionalmente asignado a Hippolytus (c215), el Obispo de Roma, llamó la Tradición Apostólica, capturó la imaginación de liturgists contemporáneo y ahora aparece en los libros litúrgicos modernos de iglesias diferentes tanto el Católico como el protestante. Las líneas iniciales de Cuatro rezos Eucarísticos estrechamente reflejan la expresión de Hippolytus. El Cuarto Rezo Eucarístico el más estrechamente mantiene la relación con la liturgia de Hippolytus, pero permite la variación leve con respecto a la expresión de “le ofrecemos” y “no traemos antes de usted” para acomodar persuasiones teológicas diferentes. Esto es un ejemplo de cómo la iglesia anglicana de África del Sur en la fabricación de revisiones para el Misal del anglicano de 1989 adoptó un enfoque más conciliatorio a varias facciones eclesiásticas, presagiando el contexto conciliatorio de la política sudafricana a principios de los años 90 en cuanto a facciones políticas y cambio político.

Doctrina y práctica

El centro de la iglesia anglicana de África del Sur docente es la vida y la resurrección de Jesucristo. Las enseñanzas básicas de la iglesia, (contenido en el catecismo), incluyen:

Las fuentes triples de autoridad en el Anglicanismo son la escritura, la tradición y la razón. Estas tres fuentes sostienen y crítica el uno al otro de un modo dinámico. Este equilibrio de escritura, tradición y razón se remonta al trabajo de Richard Hooker, un apologista del siglo dieciséis. En el modelo de Hooker, la escritura es los medios primarios de llegar a la doctrina y las cosas declaradas claramente en la escritura se aceptan como verdaderas. Las cuestiones que son ambiguas son determinadas por la tradición, que es comprobada por la razón.

La iglesia anglicana de abrazos de África del Sur tres pedidos de ministerio: diácono, sacerdote y obispo. Una variante local del Libro de Oración Común se usa. La iglesia se conoce por tener inclinaciones anglo católicas.

Cuestiones sociales y relaciones ecuménicas

La iglesia anglicana de África del Sur se considera como la provincia anglicana más liberal en África, en particular en cuestiones como la ordenación de mujeres y homosexualidad. La elección de Gene Robinson como el obispo de Nuevo Hampshire en la iglesia episcopal en los Estados Unidos de América apuntó advertencias de un cisma posible en la Comunión anglicana. El arzobispo sudafricano jubilado Desmond Tutu declaró que no vio sobre qué "todo el alboroto" era, diciendo que la elección no iba roil la iglesia de la Provincia de África del Sur. Sin embargo, el arzobispo Njongonkulu Ndungane expresó en público es la desaprobación del matrimonio del mismo sexo, cuando se legalizó en Sudáfrica, y también declaró que no apoya la bendición de uniones del mismo sexo: "Por lo que a nosotros se refiere como una iglesia, nuestro entendimiento del matrimonio está entre un hombre y una mujer. Y como una iglesia y la iglesia anglicana en particular, no hemos dicho a uniones del mismo sexo."

La Diócesis anglicana de Ciudad del Cabo, después de un Sínodo sostenido en Ciudad del Cabo, el 20-22 de agosto de 2009, pasó una resolución que llama la iglesia anglicana en obispos de África del Sur para dar pautas pastorales para parejas homosexuales que viven en "sociedades pactadas". Al mismo tiempo, se aprobó una enmienda para la resolución que a condición de que las pautas "la debida atención de la mente de la Comunión anglicana." El arzobispo Thabo Makgoba declaró que la resolución era "un primer paso importante al refrán: '¿Señor, cómo hacemos el ministerio en este contexto?' Soy una persona del desarrollo. No creo en Big Bangs. Si lanza un pequeño guijarro en el agua, envía círculos concéntricos y con esperanza así cambie viene de esto." También dijo que "Sudáfrica tiene leyes que aprueban una unión civil en este contexto, pero no en los otros países dentro de nuestra provincia. En África central y África del norte, tanto la iglesia anglicana como el estado dicen 'no'" y "¿La razón de esta resolución consistía en porque tenemos estos feligreses, y la ley los asegura para estar en ese estado, por tanto cómo respondemos pastoralmente a esto?"

La iglesia anglicana de África del Sur es un miembro del Consejo mundial ecuménico de iglesias.

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