Jo Freeman

Jo Freeman (nacido el 26 de agosto de 1945) es una feminista americana, analista político, escritor y abogado. Como un estudiante en la universidad de California, Berkeley en los años 1960, se hizo activa en organizaciones que trabajan para libertades civiles y el movimiento por los derechos civiles. Continuó a hacer el registro del votante y la organización de la comunidad en Alabama y Misisipí y era un organizador temprano del movimiento del movimiento de liberación femenina. Ella authored varios artículos feministas clásicos así como papeles importantes sobre movimientos sociales y partidos políticos. También ha escrito extensivamente sobre mujeres, en particular en políticas públicas y de la ley hacia mujeres y mujeres en la política dominante.

Años mozos y educación

Jo Freeman nació en Atlanta, Georgia, en 1945. Su madre era de Hamilton, Alabama, y había servido durante la Segunda Guerra Mundial de un teniente en el Cuerpo de ejército Femenino, colocado en Inglaterra. Pronto después del nacimiento de Jo movió a Los Ángeles California donde enseñó el instituto de enseñanza secundaria hasta que poco antes de su muerte. Freeman asistió a la Escuela secundaria de Birmingham, pero se graduó en la primera clase de la Escuela secundaria de Colinas de Granada en 1961. Recibió su B.A. con honores en ciencias políticas de UC Berkeley en 1965. Comenzó su trabajo del graduado en ciencias políticas en la universidad de Chicago en 1968 y completó su Doctor en Filosofía en 1973. Después de cuatro años de la enseñanza en la universidad estatal de Nueva York fue a Washington, DC como un Compañero de Brookings y se quedó otro año como una Asociación de Ciencias políticas americana Compañero del Congreso. Entró en la Escuela de la universidad de Nueva York de la Ley en 1979 como un Erudito de la Raíz-Tilden y recibió su grado J.D. en 1982. Se admitió a la Barra de estado de Nueva York en 1983.

Activista estudiantil en Berkeley

En Berkeley Freeman era activo en los demócratas Jóvenes universitarios y el partido político del campus, PIZARRA. LA PIZARRA Trabajó para abolir pruebas nucleares, eliminar la prohibición de la universidad de altavoces polémicos y mejorar la educación universitaria en Cal. Desarrolló una guía de clases y los profesores titularon el Suplemento de PIZARRA al Catálogo General, http://archive.slatearchives.org/gs/HASH331a.dir/doc.xml para que Freeman escribió revisiones de profesores y sus cursos. Uno de los principios fundamentales de la PIZARRA era que los estudiantes deberían tener los mismos derechos de tomar soportes en cuestiones del campus que tenían como ciudadanos del campus. La universidad había restringido tal actividad desde los años 1930. Se hizo un problema principal cuando el movimiento por los derechos civiles vino al Bay Area en la caída 1963 porque los estudiantes quisieron apoyar el movimiento en el campus así como lejos.

En la caída 1964 la pregunta se dramatizó cuando las organizaciones estudiantiles establecen mesas en el campus para solicitar el dinero y reclutar a estudiantes por la acción política fuera de campus a despecho de la prohibición. Una persona se detuvo y varios estudiantes se publicaron citas administrativas. Después de que una detención de masas fue por poco evitada por últimas negociaciones del minuto con el rector de la universidad Clark Kerr, Free Speech Movement (FSM) fue formado por los grupos estudiantiles para seguir la lucha. Freeman representó a los demócratas Jóvenes universitarios en el comité ejecutivo FSM. Después de dos meses de negociaciones infructuosas, Freeman era uno de “los 800” estudiantes que se detuvieron por sentarse en en la administración principal que construye el 2-3 de diciembre de 1964. Esto era la detención de masas más grande en la historia de California. La publicidad que generó obligó a los Regentes de la universidad a cambiar las reglas de modo que los estudiantes pudieran perseguir cuestiones políticas en el campus.

Activista de derechos civiles

Cuando el movimiento por los derechos civiles vino al Área de la Bahía de San Francisco en 1963, piqueteó a empleadores locales que no contrataron a negros. Las demostraciones se organizaron en supermercado de Lucky y Motocine de Mel para conseguir que ellos firmen acuerdos de alquiler. El éxito aquí fue seguido de negociaciones fracasadas con los hoteles más elegantes de San Francisco y varios distribuidores del coche. El ciudadano de honor era uno de 167 demostradores detenidos en el hotel Sheraton-Palace http://www.sfpalace.com/History en el marzo de 1964 y uno de 226 detenidos en la agencia de Cadillac en abril. Se absolvió en su primer juicio y se condenó en su segundo, causando una sentencia de prisión de quince días. Su segundo juicio le impidió asistir al proyecto del Verano de Libertad de 1964 en Misisipí. Después de que terminó hizo autostop http://www.jofreeman.com/photos/mfdp64.html hasta 1964 la Convención Nacional democrática en agosto en Atlantic City, Nueva Jersey para apoyar la petición del Partido demócrata de Libertad de Misisipí para asentarse en el lugar de la delegación de Misisipí regular todo-blanca.

Graduación siguiente de UC Berkeley, Freeman se afilió al proyecto de verano de Southern Christian Leadership Conference (SCLC), ALCANCE (Organización de la Comunidad del sur y Educación Política). Cuando el verano era terminado, se afilió al personal SCLC como un trabajador de campaña. Para el próximo año hizo el registro del votante en Alabama y Misisipí, gastando unos días en la cárcel en ambos estados. En el agosto de 1966, cuando trabajaba en Granada, Misisipí, Jackson el Daily News publicó exponer de su trabajo como un “agitador profesional” en su página editorial, implicando que era una simpatizante comunista. http://www.jofreeman.com/sixtiesprotest/clipping.htm Acompañado por cinco fotografías, incluso un tomado en Cal durante el FSM, esto la hizo un objetivo potencial para escuadrones de la muerte de Misisipí. Treinta años más tarde un pedido del tribunal federal reveló que éstos fueron proporcionados al periódico por la Comisión de la Soberanía del estado de Misisipí. Un informador había documentado la participación de Freeman en el FSM y la había reconocido en Granada. Referido por su seguridad, SCLC devolvió a Freeman a Atlanta, donde trabajó en la oficina central y también como el ayudante de Coretta Scott King durante seis semanas. En octubre le enviaron para trabajar con el proyecto de Chicago del SCLC. Como el SCLC ‘s proyecto de Chicago desapareció, Freeman fue para trabajar para un periódico de la comunidad, la ANTORCHA de West Side. Cuando este trabajo terminó trató de encontrar empleos como un periodista y fotógrafo en Chicago, donde le dijeron que las muchachas no pueden cubrir disturbios. Finalmente encontró el trabajo como un redactor volver a escribir para una revista comercial, más tarde haciéndose un escritor freelance.

Activista del movimiento de liberación femenina y autor

En el junio de 1967 Freeman asistió a un “’” curso escolar libre de mujeres en la universidad de Chicago conducido por la Cabina del Brezo http://jwa.org/feminism/_html/JWA004.htm y Naomi Weisstein. Los invitó a organizar el taller de una mujer en la próxima Conferencia Nacional de la Nueva Política (NCNP), creerse durante el fin de semana del Día del Trabajo 1967 en Chicago. En esa conferencia las mujeres se ultrajaron cuando les negaron una oportunidad de presentar una resolución del plenario desarrollado por el taller. Shulamith Firestone fue acariciado en la cabeza del presidente NCNP y dijo que “tenemos cosas más importantes de hacer.” Freeman y Firestone llamaron una reunión de las mujeres que habían estado en el “” curso escolar libre y el taller femenino; esto se hizo el primer grupo del movimiento de liberación femenina de Chicago. Se conocía como el grupo de Westside porque se encontró cada semana en el piso de Freeman en el lado de Oeste de Chicago. Después de unos meses Freeman comenzó un boletín de noticias que llamó la Voz del movimiento del movimiento de liberación femenina. Circuló por todo el país (y en unos países extranjeros), dando al nuevo movimiento su nombre. Muchas de las mujeres en el grupo de Westside continuaron a comenzar otras organizaciones feministas, incluso la Unión del Movimiento de liberación femenina de Chicago.

En la caída 1968 Freeman se matriculó en la escuela de posgrado en ciencias políticas en la universidad de Chicago. Sin embargo, tomó cursos fuera de la disciplina que le daría una oportunidad de explorar la investigación en mujeres, papeles sexuales y temas relacionados. La mayor parte de los trabajos de curso que escribió se publicaron más tarde en varias revistas y en libros de texto del colegio. Cuando el conocimiento sobre mujeres en la universidad fue levantado por una sentada apuntada por el tiroteo de un profesor de sexo femenino popular, Freeman condujo esfuerzos de examinar experiencias femeninas en la universidad y en la academia. Éstos incluyeron la enseñanza de un “curso libre” de la posición legal y económica de mujeres a principios de 1969, presidir el subcomité estudiantil del nuevo Comité de Mujeres universitarias y organizar una conferencia del campus principal sobre mujeres el otoño siguiente.

En la reunión anual de American Political Science Association (APSA) en 1969, ayudó al encontrado al Comité Femenino para Ciencias políticas, finalmente sirviendo de su tesorero durante un año. También sirvió en el Comité del APSA del Estado de Mujeres.

A consecuencia de sus publicaciones, Freeman se invitó a hablar en muchos otros colegios y universidades, generalmente en el Mediooeste. Gastó los veranos 1970 y 1971 haciendo autostop a través de Europa que distribuye la literatura feminista. Su conferencia en la universidad de Oslo en 1970 se acredita de provocar su primer nuevo grupo feminista. La literatura que distribuyó también era una bendición a feministas en los Países Bajos.

Aunque el Ciudadano de honor no hubiera sido activo en la política del Partido demócrata desde la salida de California en 1965 (excepto un breve período en la Campaña presidencial de 1968 de Eugene McCarthy), dirigió para el delegado hasta 1972 la Convención Nacional democrática a fin de poner el nombre de Shirley Chisholm sobre la votación. Entró noveno de 24 candidatos en el primer distrito de Chicago y asistió a la convención como un suplente con la Delegación de Desafío de Chicago que derribó la pizarra escogida a mano del alcalde Daley. Más tarde trabajó en la Campaña presidencial de 1984 del senador de California Alan Cranston y se hizo activa en la política del Partido demócrata en Brooklyn, Nueva York.

Freeman escribió que cuatro papeles feministas clásicos bajo su movimiento llaman “Joreen”, que analizó sus experiencias en el movimiento del movimiento de liberación femenina. El más extensamente conocido es La Tiranía de sin Estructura, que sostuvo que no hay ninguna tal cosa como un grupo sin estructura; el poder simplemente se disfraza y se esconde cuando la estructura es no reconocida. Todos los grupos y las organizaciones necesitan líneas claras de la responsabilidad de la responsabilidad democrática, una noción que es la base de la teoría de la estructuración democrática. Su Manifiesto de la HEMBRA de 1969 es considerado un ejemplo temprano del rescate de la lengua por un movimiento social, así como una celebración de papeles sexuales no tradicionales. Un tercer artículo, Destrozando: El Lado oscuro de Hermandad, iluminada un aspecto del movimiento de liberación femenina que muchos participantes experimentaron pero pocos quisieron hablar abiertamente. El Grupo minoritario del 51 por ciento: Un Ensayo Estadístico aparecido en la Hermandad es Importante, corregido por Robin Morgan.

La disertación de 1973 del ciudadano de honor analizó las dos ramas del movimiento de liberación femenina, sosteniendo que fueron separados más por generación y experiencia que por la ideología. Lo que llamó la “rama más joven” fue comenzada por mujeres con la experiencia en derechos civiles, activismo estudiantil Izquierdo pacifista, y Nuevo. La “rama más vieja” fue fundada por mujeres que habían sido miembros de o habían trabajado con la Comisión presidencial del Estado de Mujeres y habían relacionado Comisiones estatales. La rama última dio ocasión a tales organizaciones como la Organización Nacional para Mujeres (AHORA) y Women’s Equity Action League (WEAL). http://www.answers.com/topic/women-s-equity-action-league El libro que resulta, La Política de Movimiento de liberación femenina, se publicó en 1975 y ganó el premio del APSA por el mejor trabajo de estudiante de mujeres en la política.

Carrera en ciencias políticas y de la ley

Después de recibir su Doctor en Filosofía de la universidad de Chicago en 1973, Freeman dio clases durante cuatro años en la universidad estatal de Nueva York. Entonces gastó dos años en Washington, DC como un compañero en Brookings Institution y luego como un Compañero del Congreso APSA. http://www.apsanet.org/section_165.cfm Con un interés creciente en políticas públicas, e incapaz de encontrar una cita de jornada completa en la academia, Freeman decidió estudiar la ley después de que le ofrecieron una Beca de la Raíz-Tilden http://www.law.nyu.edu/depts/publicinterest/scholarships/rtk.html en la Escuela de la universidad de Nueva York de la Ley. Recibió un grado J.D. en 1982 y se admitió a la Barra de estado de Nueva York el próximo año. Mantuvo una práctica privada en Brooklyn, Nueva York durante muchos años, sirviendo del consejo a mujeres que corren a cargos políticos y a demostradores a favor de selectos.

El ciudadano de honor ha publicado 11 libros y cientos de artículos. Mayoría está en un poco de aspecto de mujeres o feminismo, pero también escribe sobre movimientos sociales y partidos políticos. Dos de éstos se consideran clásicos: “En los Orígenes de Movimientos Sociales” y “La Cultura Política del Partido demócrata y Partidos Republicanos.” Mujeres: Una Perspectiva Feminista entró en cinco ediciones y durante muchos años era el libro de texto de estudios femenino introductorio principal. Un Cuarto a la vez: Cómo las Mujeres Política del partido Entrada (2000) también ganaron un premio por la beca dada en el APSA.

Ha seguido asistiendo a las convenciones políticas del partido principales, pero como un periodista. Muchos de sus artículos se fijan a su página Web, como son algunas de sus fotografías de acontecimientos políticos y una pequeña selección de su colección del botón.

Trabajos seleccionados

Artículos por Joreen

http://www.jofreeman.com/joreen/tyranny.htm http://www.jofreeman.com/joreen/bitch.htm http://www.jofreeman.com/joreen/trashing.htm

Artículos de Jo Freeman

Libros

Notas

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